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Every principle on FengShuiAtlas traces back to a classical text.24 books · 1344 principles · page 16 of 68
雪心赋 地理之宗
卜应天 · Tang Dynasty (618–907 CE), China · 13 principles
察气观形，融结为要
有生气之山，其远自天，迤逦而下，状如波澜，蜿蜒而至，势若龙蟠，大顿小伏，高走低转，开屏列帐，气象万千……无生气之山，《葬书》列有五种：一为童山，二为断山，三为石山，四为过山，五为独山。
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阳宅风水需观察阴阳二气的运行与融结情况。气之融结处（即生气汇聚处）方为吉地。住宅应建于地势隆起、藏风聚气之处，避免枯槁、断裂、石多、过路、孤立之地。
地势低洼潮湿, 周围草木不生, 地基曾被凿断, 岩石嶙峋粗顽, 房屋孤立无护
选择地势稍高、土质润泽之地, 避开童山、断山、石山、过山、独山, 若已建可补种树木、修整地形
穴分三停，因势定穴
穴星身耸手直，如人站立，则气浮于上而取天穴……穴星身屈手抱，如人端坐，则气聚于中而取人穴……穴星身仰足伸，如人伏卧，则气沉于下而取地穴。
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阳宅选址应根据地形确定穴位高低。穴星有立、坐、卧三势，对应天、人、地三穴。立势（山体耸直）取天穴（高位），坐势（山体端坐）取人穴（中位），卧势（山体伏卧）取地穴（低位）。住宅应依山势选择合适位置。
房屋建于陡峭山顶, 房屋建于山腰但山势不端坐, 房屋建于山脚但山势不伏卧
山体耸直时房屋建于较高处, 山体端坐时房屋建于中部, 山体伏卧时房屋建于较低处
四势完备，青龙白虎玄武朱雀
好的四势就是郭璞所讲的青龙蜿蜒，白虎驯伏，玄武垂头，朱雀翔舞。坏的四势便是管辂所讲的玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭。
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阳宅四周应有良好的四势：左青龙蜿蜒，右白虎驯伏，后玄武垂头，前朱雀翔舞。住宅前后左右的山形水势应环抱有情，避免玄武藏头、苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭等凶形。
屋后无靠或山形陡峭, 左侧山势断裂, 右侧山势逼压, 前方空旷或水流直去
屋后应有缓坡或靠山, 左侧应有连绵山丘, 右侧山势应低伏, 前方应有案山或环水
山动水静，动静相宜
山贵踊跃奔腾，起伏转折，若不动如死蛇灰袋，便是无气；水贵停聚储蓄，不见来去，若急流如奔马射箭，则为煞气。
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阳宅选址中山与水应动静相宜。山为阴贵在动（山脉起伏奔腾），水为阳贵在静（水流停聚储蓄）。住宅应建于山势活跃、水势缓静之处，避免山如死蛇、水如奔马。
屋后山势呆板无起伏, 屋前水流急湍直射, 周围山形如死蛇灰袋, 水势散漫无收
选择山脉起伏有致之地, 选择水流环抱或池塘之地, 若山呆可修整地形使其生动, 若水急可筑坝或改道使其缓静
顺中求逆，逆中求顺
山脉远来则为顺，要于顺中求逆，故曰"山不回头不看山"、"逆水一勺能救贫"；水脉远来则为逆，要于逆中求顺，故曰"洋洋欲去，顾我欲留"、"九曲水朝堂，当朝宰相"。
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阳宅选址应于山脉顺行中求逆势（回抱），于水流逆行中求顺势（环顾）。山脉远来为顺，要于顺中求逆，即山势回头环抱；水流远来为逆，要于逆中求顺，即水流顾盼留连。
山脉直去不回头, 水流直去不回顾, 房屋位于顺水直冲处
选择山势回抱之地, 选择水流环曲之处, 房屋朝向应迎水或背山面水
阴阳相配原则
山夹水行，水随山走，山藏水而水藏山，山水相荡，阴阳相济，阴中有阳，阳中有阴
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阳宅设计需阴阳平衡，孤阴不生，孤阳不长。山（阴）需动，水（阳）需静，山水相济，阴中有阳，阳中有阴。
住宅周围山水失衡，山不动或水急流, 室内阴气过重或阳气过盛
调整山水布局，使山势起伏、水流缓聚, 室内增加通风采光或设置水景平衡阴阳
生气融结观
气当观其融结，理必达于精微。由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
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阳宅选址需观察阴阳二气运行融结，气聚则吉。需细察山水形势，不可妄自揣测。
住宅周围气散不聚, 地形破碎、水流直去
选择山环水抱之地, 通过建筑布局藏风聚气
人体与地形对应
人贵身材魁伟，山贵开屏列帐；人贵祖宗高贵，山贵来龙尊严；人贵体质强健，山贵起伏有力；人贵五官端正，山贵星峰成形；人贵貌俊神朗，地贵山清水秀；人贵鼻直口方，山贵脉明堂正；面贵五岳朝拱，穴贵山环水抱。
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阳宅地形如人体，需完整和谐。山脉如骨骼，江河如血液，草木如毛发，需山清水秀、脉明堂正。
住宅周围山形破碎、水势混乱, 草木枯槁、石土粗顽
选择山势起伏有力、水势环抱之地, 绿化环境、改善土质
胎息孕育
胎息孕育，神变化以无穷。气之盛聚处为孕为穴星，气之生动处为育为分脉，气之融结处为胎为穴位，气之暂歇处为息为小名堂。
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阳宅选址需有胎息孕育之势：吉穴为胎，束气为息，藏风聚气为孕，朝应山水为育。气盛聚处为孕，气生动处为育，气融结处为胎，气暂歇处为息。
住宅周围无山环水抱, 气散不聚、无朝应山水
选择有来龙、有朝案、水口关锁之地, 通过建筑布局形成藏风聚气格局
生旺休囚
山聚水会，谓之生旺。山飞水走，谓之休囚。关乎人之盛衰感应山川之势，生旺休囚运行而已。
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阳宅需山聚水会为生旺，山飞水走为休囚。住宅盛衰感应山川之势，生旺休囚运行不息。
住宅周围山飞水走, 环境荒芜、水流直去
选择山环水抱之地, 通过园林绿化、水景设置改善气场
地灵人杰
地灵人杰，气化形生。
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阳宅需地有灵气，气化形生，方能出杰出人物。地形不同，产生人物不同。
住宅周围地形平庸、无灵气, 环境恶劣、气场不佳
选择山清水秀、气场和谐之地, 通过环境改造提升灵气
四势四维
布八方之八卦，审四势之四维，有去有来有动静。好的四势就是郭璞所讲的青龙蜿蜒，白虎驯伏，玄武垂头，朱雀翔舞。
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阳宅需审视四势（青龙、白虎、朱雀、玄武）和四维（八方），察看来去动静。青龙蜿蜒、白虎驯伏、玄武垂头、朱雀翔舞为吉。
住宅前后左右形势不佳, 玄武藏头、苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭
调整建筑朝向和布局, 通过绿化、水景、围墙等改善四势
顺逆求法
山脉远来则为顺，要于顺中求逆，故曰"山不回头不看山"、"逆水一勺能救贫"；水脉远来则为逆，要于逆中求顺，故曰"洋洋欲去，顾我欲留"、"九曲水朝堂，当朝宰相"。
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阳宅需于顺中求逆、逆中求顺。山脉远来为顺，需顺中求逆（山回头）；水脉远来为逆，需逆中求顺（水顾我欲留）。
山脉直去不回头, 水流直去不顾我
选择山势回环、水流弯抱之地, 通过建筑布局形成回环之势
雪心赋 论山水本源
卜应天 · Tang Dynasty (618–907 CE), China · 7 principles
入山寻水口，登局看明堂
入山寻水口，登局看明堂。
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阳宅选址时，需观察住宅的出水口（水口）和明堂（宅前空地）。水口宜关锁，明堂宜开阔平整，以聚气纳福。
水口直冲无遮挡, 明堂狭窄或杂乱
设置照壁或绿化遮挡水口, 清理明堂，保持开阔整洁
立向贵迎官而就禄
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。
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阳宅立向时，前方宜有官星（案山外的吉砂），象征贵人相助、仕途顺利。官星形态宜端正圆润，如笏、笔、钟等。
宅前无官星或官星破碎, 官星形态尖利如倒旗
选择有吉砂的朝向, 通过景观设计模拟官星形态
作穴须趋吉而避凶
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。
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阳宅选址（作穴）应选择吉地，避开凶煞。需观察山水形势，避免直冲、反弓、破碎等不利形态。
宅基位于反弓水或直路冲, 周围有破碎山石或恶水
调整宅基位置, 用绿化或建筑遮挡煞气
右必伏，左必降，精神百倍
右必伏，左必降，精神百倍。
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阳宅左右两侧的护砂（青龙白虎）应低伏顺降，不可高耸逼压。青龙宜稍高于白虎，但均需驯服有情。
白虎高耸或反背, 青龙低陷或断裂
通过植树或建筑调整左右平衡, 避免右侧过高建筑压迫
前者呼，后者应，气象万千
前者呼，后者应，气象万千。
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阳宅前方应有朝案山呼应，后方有靠山护卫。前后呼应，形成层层环抱之势，象征家族兴旺、事业有成。
宅前空旷无朝山, 宅后无靠或靠山破碎
选择背山面水之地, 人工堆筑假山或种植树木作为靠山
辨山脉者，则有同干异支
辨山脉者，则有同干异支。
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阳宅选址需辨别龙脉的主干与分支。主干龙脉气旺，分支龙脉气弱。住宅宜选主干龙脉或分支中气脉旺盛之处。
宅基位于龙脉分支末端, 龙脉被道路或建筑截断
选择龙脉主干或分支中段, 避免龙脉受损之地
论水法者，则有三叉九曲
论水法者，则有三叉九曲。
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阳宅周围的水流宜弯曲环抱（九曲），或交汇于三叉处。弯曲水流象征财气汇聚，直水则主财散。
宅前水流直冲或反弓, 水流急湍无弯折
引水弯曲环抱住宅, 设置水景如池塘、喷泉以缓水势